〈研究如何成為論文？〉座談會
許玉秀教授發言記錄
時間：2012/3/21上午
主辦人：王立達教授
主講人：謝銘洋教授
主持人：許玉秀教授
一、引言
如何寫作？在擔任大法官之前，所開授的專題研究課程，都叫做「刑事法論文寫作」，因為專題研究的課程，就是在利用一個主題，來學習如何完成一個學術研究，研究做得如何，當然是從研究過程的紀錄去檢驗，寫作專業論文，就是在記錄一段研究過程，所以專題研究的課程，就是在利用一個主題學習寫作專業論文，而且這種課程主要都是研究所的課程，研究所的課程最終目的都是在幫助學生能夠寫出一本好的碩士論文。如果可以從訓練寫作學術論文的角度，去修習研究所的課程，就算掌握了學術研究最重要的專業技巧。（這就是程序性思考）
我同意謝老師說的，寫論文最重務實性：上通天，下著地。寫論文的價值，最重要的是寫出結論，即使討論的過程多麼活潑、再精彩，還是要有結論，才會對自己和這個社會有貢獻。
我也同意謝老師的結論：多運動以儲備體力。寫論文很消耗體力，需要毅力。雖然邱吉爾曾說：「運動是自殺的行為。」，但我是支持運動的。我個人維持體力的方式是睡眠，睡眠也是恢復體力很重要、有效的方法。我認為運動真的對寫論文很有幫助，我觀察運動員訓練競技的爆發力和續航力，因而認為運動習慣對於培養意志力和毅力很有幫助，在寫論文的時候，這些都可以幫助持續不懈地思考。
謝老師剛剛提到求學過程中因為稅法研究的範圍已有極限性，只好選擇轉換研究領域。放棄稅法，我認為很可惜。其實在大法官任內做多號解釋時，發現不論刑罰或稅，對人民來說都是最重要的事，因為它們都給人民帶來痛苦。一個人一生中，不是每個人都會碰到刑罰，但每個人一定會碰到課稅的問題。從這個觀點來看，其實國內的稅法專家還太少。
剛剛也聽到謝老師談到年輕時的唸書經驗，分享有效的讀書方法，並以考上國考作為佐證。這固然是一個好的衡量方式，但也別忘了，考上司法官的恐龍法官大有人在。所以我認為讀書有沒有讀懂讀通，學習有沒有效，也要看整個人生的經歷、對社會的貢獻而定，這是我另外要補充的。
二、如何選擇研究題目？
要寫論文的有兩種人，一種是渾渾噩噩，只是想畢業或不知道該怎麼找題目的人；另一種則是像謝老師一樣能夠自學、自己挑題目、注意時事的聰明人。
我特別想針對渾渾噩噩的人討論，他們應該怎麼發掘問題？有什麼策略？
其實能唸到研究所，表示你多多少少能唸書、有唸點書，所以不要把自己當成外行人。我提供一些大方向：
一、你唸書的時候有沒有碰到不懂的地方呢？常常因為沒有時間進一步思考，剛好可以利用寫論文的這段時間，好好地研究一下。
二、第二個可能的方向是，你在唸書時一定會唸到某個部分你最喜歡，感覺唸得很懂、唸得很有心得，那麼利用寫論文的機會去更深入地研究，很可能容易有成果，這也是可以努力的方向。
三、第三點要思考的是，我將來要做什麼？我將來是否在學術界繼續做研究？還是在實務界工作？舉個刑事法的例子：
如果將來預計當法官的人，我會建議他去研究競合理論。對學者來說，這是很枯燥無味的題目。但是這個題目對於將在或已在實務界工作的人來說很實用、很重要（或許也很有趣）。
如果將來預計做研究的人，一些有挑戰性的基礎理論方面的題目，就比較適合，例如，研究犯罪階層體系這麼抽象的題目，它甚至需要深厚的哲學基礎。藉由這種題目，可以開拓對基礎理論的研究視野，將來進行任何一個部門領域的研究，都會比較紮實。
這兩個極端的例子告訴我們，其實從興趣這個方向來決定論文題目是很重要的，站在其中一端，本來就會覺得另一端的問題很乏味。
沒有一個題目是絕對有趣或無趣，重點在於能不能透過一個題目的研究，證明自己有完成一件工作的能力，這其實就是在表現工作態度。美國耶魯大學法學院是一個重視研究的學校，我曾經要推薦一個學生去申請耶魯，對方教授向我打聽這個學生的狀況，他第一個問題就是問：這個人有沒有獨力完成工作的能力？這是內行人才會問的問題。有的人很會吊書袋，或者雄辯滔滔講出再多理論，這些都沒有用，如果最後寫不出一個完整的作品，代表你沒有這種完成工作的能力。反映到現實人生，可想而知，這種人經營人生也是很容易失敗的。
題目到底有沒有大小呢？其實小題可以大作，大題也可以小作，就是看每個人如何發揮、有沒有信心。
三、寫論文的基本準備
在講寫論文的策略之前，還有一些必要的準備，那就是信心跟決心：也就是我要做的事我都做得到，而且我一定要把它做到。人生也是一樣，人生的每一件事，不管是唸書、工作、談戀愛、結婚…都是人生的一件作品。這每一件作品一旦完成，就是人生的一個正面的經驗，累積許多正面的經驗，就會對自己有信心。
我過去有一個學生，考國考考得有點辛苦，到碩四上終於律師和司法官雙榜考上，我跟他說：「現在應該開始卯起來寫論文了吧？」，但是他光是慶祝就慶祝了好久，到了二月的時候還在慶祝。四月的某一天，我接到他的mail說：「老師，我可能要辦休學，先去司訓所受訓，因為有固定收入，家裡有需要。我的指導老師跟我說我的論文也可以這樣就交出去，我不想就這樣交出去，想說先去受訓，開始工作之後再復學，並同時寫論文，這樣當然有難度，但是能不能拿到學位就看緣分了。」我立刻回了一封信：「你知道自殺的核心意義是什麼嗎？就是放棄。能放棄一件事，就能放棄第二件，之後就會變成習慣，碰到一點困難，就會選擇放棄。碩士學位對於未來的專業生涯，或許未必很重要，但司法官裡面很多人都有碩士學位，如果你以後在職場上，碰到一個競爭關係，對方只因為多一個碩士學位，可能論文其實寫得一蹋糊塗，卻因此讓你失去那個想要得到的機會，你會怎樣地後悔？現在離畢業還有三個月，時間上綽綽有餘。你只要每天告訴自己：我一定要做到，我一定能做到，一定可以順利畢業。」七月中旬，這個學生寄一封信給我：「老師，我論文口試通過了，成績91分。」我立刻回信：「請你記住，我是你這輩子最重要的貴人。」
如何建立研究信心？一個研究絕對不可能做完的，不然就不會有文藝復興的機會。文藝復興就是把前人的生活重新更燦爛地過一遍，如果舊題不能新作，就不會有文藝復興了。把前人的生活過一遍，一樣也可以產生新奇，因為可以是不一樣的生活方式。同一個物體，在不同時代也可以定義得不一樣。例如極短裙，每個時代流行的款式都不完全一樣，稱呼也不一樣，我年輕時候叫做迷你裙，現在就不這樣稱呼了，長相也跟現在的極短裙不一樣。
所以一樣的題目可不可以重寫呢？當然可以，研究絕對做不完。再舉個例子：十九世紀德國刑法學家費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach）的刑法學理論，最近在後世為人重新詮釋，沒想到這個人居然來自巴西，他寫了一本博士論文〈費爾巴哈之生與死〉，這本論文去年獲得巴伐利亞科學研究院的韋伯獎。要知道德國刑法基礎理論本身就很困難、浩瀚，這個可能連德文表達都不夠好的小子，不但有辦法精確、深刻地體會德文刑事法專業用語，還能有個人的見解，並且創造更多新的詞語。在這之前，德國研究費爾巴哈的人多的是，但是這個巴西小子一個人就掀出一波文藝復興，讓德國人十分佩服。完成這樣的論文，除了顯示哲學基礎很重要之外，就是我今天一再強調的信心、膽識、決心。
至於問題意識，問題意識如何培養？我認為沒有捷徑，就是不斷思考。沒有問題意識，你永遠沒有辦法進入研究的大門。沒有進去，任何論文寫作的策略談都不用談。但是，尋找問題意識，真的只有不懈地努力搜尋資料、消化資料。如果一定說有要訣，那就是仔細觀察各種時空解決方案的發展轉折，簡化地說，就是要對理論史有研究耐心。
四、我的碩論經驗
基本上，我從來不會幫學生決定題目。我的想法就是你自己決定、你自己負責，而我唯一的要求就是，你要承諾你一定會辦到！我認為沒有什麼題目是不能寫的，尤其以我們所上現在的風氣，應該不至於像我當初求學時那樣：教授還會不准學生寫特定題目！在我還在求學的時候，基本上，越抽象的主題我越有興趣，像是責任理論，而越有挑戰的題目我也越有興趣，例如當初我的指導教授蔡墩銘老師建議我研究內亂罪，但是論文題目申報出去之後，那時候的所長反對我寫內亂罪。幸或是不幸？或許當時幸好沒選內亂罪，因為完成論文的那年，美麗島事件發生，如果我以內亂罪為題，恐怕就沒有辦法順利畢業！
後來我選了一個題目：不純正不作為犯。那時候完全不知道這竟然是個大泥淖：雖然只有刑法第十五條一條的規定，但後面的理論非常廣闊，必須把作為與不作為相關所有的問題都研究一遍，才寫得出來。像這種大題目，教授也不會隨隨便便給學生寫，我倒不是有膽識，而是無知！不過莽撞地選擇研究這個題目，反而讓我收穫很多。這個問題從十九世紀接近中葉時，在德國刑事法界就引起注意，一直到1975年不純正不作為犯立法，中間經過150年的研究，挑戰這個研究的都是刑事法學界的大家，這表示看到的相關論文，多是大師之作，可以學習到好的研究方法和研究態度。研究不純正不作為犯，讓我對刑法基礎理論有更廣泛的學習，也建立自己對刑法基礎理論的研究自信。
五、如何掌握資料用於論文？
資料少、資料多是否影響很大？其實這也是看研究者的心態，還有能力。資料多雖然可能淪於膚淺的整理而沒有價值，但反面來講，如果是深入地去整理歸納，就會寫出有價值的東西，對自己的研究功力也有一定助益。因為法學論述經常有甲乙丙丁各說的論述，在國科會引進TSSCI的制度時，有其他領域的學者質疑法學研究的學術價值。我完全不同意，並且我認為，這就是法學的特色：
法律本來就是用來解決社會衝突的。今天針對一件糾紛，本來就會有來自原告之說、來自被告之說，作為仲裁糾紛者，徹底理解每一說、每一個意見，與其充分討論，最後並提出自己的意見，附理由說服雙方，這本來就是法律論述的本質。我們要有自己的創見，但是不能自說自話，法律的實用性就是解決衝突。如果不針對各種見解表現出已經理解，之後才有所選擇，如何能讓發生衝突的雙方信服？因此，法官對於被告的主張跟原告的主張都必須先證明已經瞭解，且必須要有所回應，而不能只以自己的意見說了算。
學術論著跟寫小說不一樣的地方在於，學術是對話，這是誰說的，那是誰說的，我們都必須詳實的引註，除了忠於原著、不剽竊他人智慧財產外，對讀者也要有個交代。同一篇文章，你不一定就解讀得最好，有能力的讀者如果對文章有興趣、想要進一步思考，可以按你的註解索驥，找到原始資料，以自己的方式解讀，這樣才可能使解決問題的方案不斷進步，這也是學術研究可以不斷突破的原因。
引註詳實，才能比較不同研究者的解讀模式與深度，如果看過數十遍並仔細比較後，解讀出原文背後的方法論，最後提出自己的看法，此時不但你懂別人是怎麼想的，你更有自己的見解，那麼即使彙整再多的資料，也不會拾人牙慧，我所謂的信心就來自於此。真理大學的楊智傑教授，還在當學生的時候，曾經批評國內多數法學論著都是翻譯整理之作，他的看法雖然部分屬實，但是對於外國學說的整理，未必都只是翻譯、抄襲，完全看你有沒有自己的觀察方法。如果有一套自己的方法去解讀、整理，就是在表達自己的見解，而不只是轉述別人的說法。我因此很重視對於理論史的整理與分析，所有要寫論文的人，都應該這樣紮紮實實地訓練自己。各種見解的分析整理，其實也是理論史的分析整理。
如果今天研究題目的資料來源少，那更好。因為你有發揮你天縱英才的餘地，但是我必須說：資料少是假象。資料少不真的是資料少，只是大家的生活經驗尚未被發掘，應該說尚未被以法學的形式發掘。法學的資料少，不代表生活沒有這些經驗。只要把眼睛打開，到處去看，必然可以找到材料。相較起以前資料搜尋來源跟方法有限，現在網路很方便，資料來源很充足，前人可能因為檢索方法的限制無法完成的法學研究，以現代科技來說，絕對有突破的空間和可能。更何況，同樣的材料，不同的手法，可以煮出不一樣的菜；同樣的題目，不同的路徑，不同的研究方法，可以呈現不同的研究過程、甚至不同的結論。
語言能力也是資料獲得多寡的關鍵。有些人寫出來的東西就是艱澀難懂，這可能是因為語言能力太差，或半調子翻譯、無法掌握真實意義所寫出來的東西。我們所上的學生既然對自己的英文能力有自信，就不能偷懶，要多看原文的資料。你能有多種的語言能力，就能有多種的管道從社會生活經驗中獲得所需要的資訊，那資料還會嫌少嗎？恐怕多半的時候，是資料多到消化不了，而囫圇吞棗。
六、寫研究論文的習慣與策略
應該先看完所有的資料，再決定自己的方向、看法，還是先有自己的看法，再去看其他補充資料，來驗證自己的想法？
寫東西的順序很重要。有一種人，他有好東西想寫，但是想說好東西要放到最後寫，畫龍點睛才精彩。結果，變成在前面要花很大功夫鋪排，因為前面寫作過程中，他必須一再閃避碰到核心的寶藏，留待最後，造成寫什麼都左支右絀，一下講這一下講那，沒有一個核心主軸。
其實好東西一開始就要寫出來，把你的創見、你最有的心得的核心在一開始就寫出來，用這個作為主軸去寫，旁邊的想法就會源源不絕，水到渠成，沿主線不管往哪條支線都很順利，只怕寫不完，不怕沒東西寫。所以，千萬不要一開始就去寫一些外圍的、第二層次的東西來充字數，期待大家等著看你後面所隱藏的好東西，一般人根本看不到最後。
當大法官的八年期間，是我很快樂的一段寫作期間，我心裡想什麼就寫什麼，沒有保留。我年輕的時候，其實膽識不夠，很怕我懂得不夠，即使有一點心得，還是不敢寫出來，後來看到別人寫出來一樣的東西甚至還沒有我想的深遠，這情形才有所改變。想到什麼就該講出來，不然會退化、會習慣不說出來，那麼就不能促成進步。為什麼要保障言論自由？因為要讓真實想法能夠自由表達，才能夠讓思想交流、激發創意，促成社會的進步。寫作也是這樣，敢於和自己對話，總要先說出來，才能對話，大膽地寫下你的看法，不管是不是有人已經寫，不斷寫，自然會愈寫愈好。大家已經都長這麼大了，一定要勇於去開發自己。有素人畫家，也可以有素人寫作家，不用擔心自己還年輕，看法是否太膚淺。
最後還是必須強調一次，引註詳實的重要性。引註不詳細就是欺騙竊盜，對國內學術發展有很大的侷限與傷害。試想如果你都不加註解，你根本不會發現一整篇文章裡你寫的全部都是別人的話。只有註解詳實，才不敢把沒有自己創見的東西交出去，才會逼自己去思考、去多看資料、去想不一樣的見解，不要和別人重複，創見就是這樣逼迫出來的。
關於實證研究，這也是研究策略的選擇之一。例如針對判決的實證研究，讓我們可以瞭解法院的態度，瞭解這個國家有拘束力的解決方案是什麼。我非常支持實證研究方法，也覺得未來的學術研究，應該鼓勵大量的實證研究。我一直希望自己有機會可以接受實證研究的訓練。
七、總結
最後，做學問一定會有遇到低潮的時候，多看幾遍自己寫的東西，請不要害怕溝通、尋求協助，然後找老師、找同學討論，碰壁時就是需要別人把你從困境當中拉出來。勇於求救、知道如何求救，也是經營人生的重要態度！
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